• The following story

    has been covered by the press worldwide during the past few days. The research was conducted at the Medical College of Wisconsin in Milwaukee in collaboration with the Institute for Natural Medicine and Prevention at Maharishi University of Management.

    Heart disease patients who practice the Transcendental Meditation
    technique have nearly 50% lower rates of heart attack, stroke, and death

    Results of first-ever study presented at annual meeting
    of the American Heart Association in Orlando, Nov. 16

    Patients with coronary heart disease who practiced the stress-reducing Transcendental Meditation technique had nearly 50% lower rates of heart attacks, strokes, and death compared to nonmeditating controls, according to the results of a first-ever study presented during the annual meeting of the American Heart Association in Orlando, FL, on November 16.

    The nine-year, randomized control trial followed 201 men and women with narrowing of arteries in their hearts who were randomly assigned to either practice the Transcendental Meditation technique or to participate in a control group which received health education classes in traditional risk factors, including dietary modification and exercises.

    All participants continued standard medications and other usual medical care.

    The research findings included:

    · a 47% reduction in the combination of death, heart attacks, and strokes in the participants

    · 5 mm Hg average reduction in blood pressure associated with decreased in clinical events

    · significant reductions in psychological stress in the high-stress subgroup

    The clinical trial was sponsored by a $3.8 million grant from the National Institutes of Health-National Heart, Lung, and Blood Institute, and conducted at the Medical College of Wisconsin in Milwaukee in collaboration with the Institute for Natural Medicine and Prevention at Maharishi University of Management.

    According to Robert Schneider, MD, FACC, lead author and director of the Center for Natural Medicine and Prevention, "Previous research on the Transcendental Meditation program has shown reductions in blood pressure, psychological stress, and other risk factors for heart disease. But this is the first controlled clinical trial to show that longterm practice of this particular stress reduction program reduces the incidence of clinical cardiovascular events, that is heart attacks, strokes and mortality."

    Dr. Schneider said that the effect of the Transcendental Meditation technique in the trial was like adding a class of newly discovered medications for the prevention of heart disease. "In this case, the new medications are derived from the body's own internal pharmacy stimulated by the Transcendental Meditation practice," he said.

    Fast Facts on Coronary Heart Disease

    · Coronary heart disease (CHD) is the leading cause of death in the United States

    · There are nearly 1.5 million heart attacks per year in the US, according the American Heart Association

    · An American will suffer a heart attack every 34 seconds

    · Coronary heart disease is also the leading cause of health care costs. More than $475 billion spent annually on treating CHD, including:
    - $100,000 for each coronary bypass surgery
    - $50,000 for each angioplasty
    - $30,000 for each diagnostic cardiac catheterization

    · There are nearly 500,000 coronary artery bypass grafts and 1.3 million angioplasties performed every year

    · Stress is thought to contribute to development of CHD

  • Adventures in Transcendental Meditation - Part I

    By Dr. Keith DeBoer

    It was the year of the Partridge Family, eight cent postage stamps and James Taylor singing "You Got a Friend". That was 1971 and I was an under achieving senior in a middle American High School when one day I saw a funny looking poster on the wall as I walked to my American History class. It had a large black and white picture of Maharishi Mahesh Yogi on it and a lecture on Transcendental Meditation* was announced for the next day in the school auditorium. I was intrigued and showed up the next day to hear all about it. The speaker was a young man in a suit who spoke serenely of the silence deep within us. I don't remember much of what he said but I remember very clearly what he was. I was very impressed with his calm demeanor and he seemed to embody the principles of which he spoke. Over the next few weeks I mowed lawns and ran errands to earn the money for my TM instruction course fee. I attended the seven step course and never looked back.
    Right away my life began to change. Not because of anything I was told but because of the beautiful experience of deep inner silence that I experienced twice a day as I practiced my Transcendental Meditation in the privacy of my bedroom. Suddenly my life seemed hopeful and I was full of enthusiasm for it. Immediately my grades improved and I was accepted to college. After a few months I quit smoking. I made the Deans List and met a beautiful young girl whose passion was oil painting and Italian food. She also learned TM and we meditated together every chance we got. If we had owned any horses we would have rode off into the sunset but instead we stayed home, got straight A's and went on to graduate with honors.

    *Transcendental Meditation is a simple mental technique that is practiced sitting comfortably for 20 minutes twice a day. It is unique and different from other types of meditation in that does not involve any concentration and contemplation. For this reason it is easy and enjoyable instead of difficult and tedious like many other forms of meditation. It must be learned from a certified TM teacher through a standardized one week course. There is a substantial fee for the course but low interest financing and scholarships are available through the TM movement which is a non-profit charitable organization. Hundreds of scientific studies validate the benefits of the technique and it's easy to learn.

  • Berlin Wall

    Germany: What brought down the Berlin Wall? The silent power of Invincible Defence
    13 November 2009 - Governments reflect the collective consciousness of the people, explained Raja Emanuel Schiffgens, Raja of Invincible Germany for the Global Country of World Peace. Raja Emanuel and Retired Colonel Gunter Chasse recently described initiatives of Maharishi Mahesh Yogi in 1989 that enlivened peace and unity in the collective consciousness of Germany and throughout the world, leading to the fall of the Berlin Wall. (more)

    US: First study on effects of Transcendental Meditation in an American Indian diabetic population
    13 November 2009 - American Indians from the Winnebago tribe in Nebraska, USA are participating in a new study on the effects of the Transcendental Meditation Programme on diabetes, from which a large percentage of American Indians suffer. (more)

    VedAroma essential oils: Creating balance for the individual and supporting world peace
    13 November 2009 - A business venture that started several years ago in Algeria, under the inspiration of Maharishi Mahesh Yogi, has now blossomed into an award-winning enterprise: VedAroma essential oils company won the distinction, 'Primo Exporter of the Year 2008'. Proceeds from the company help support large peace-creating groups of Maharishi Vedic Pandits in India. (more)

  • Tm-News

    Holland: Financial Daily features success of business entrepreneur and Global Country leader
    1 November 2009 - An article concluding a recent series in the Dutch newspaper Het Financieele Dagblad (The Financial Daily) highlighted the business success of Dr Paul Gelderloos, National Director of the Global Country of World Peace in Holland, and how he is supporting the programmes of Maharishi Mahesh Yogi to create a better world. (more)

    New article on Natural Law-Based Management to be published in leading journal
    1 November 2009 - An article by professor Dennis Heaton that describes the unique approach to management education at Maharishi University of Management has been accepted for publication in a leading journal. Titled 'Maharishi Mahesh Yogi's Natural Law-Based Management: A Review of Theory and Research,' the article gives an overview of Maharishi Mahesh Yogi's formula for achieving success in management--bringing out 'Maharishi's emphasis on developing higher individual and collective consciousness', Dr Heaton said. (more)

    The Global Mother Divine Organization announces global Full Moon webcast: Monday, 2 November
    1 November 2009 - The Global Mother Divine Organization announces the monthly Full Moon celebration Internet broadcast Monday, 2 November 2009. All ladies, mothers, and girls of every nation are invited to enjoy a beautiful programme of knowledge, inspiration, and entertainment, including reports of achievements from countries around the world. (more)

    US business leader praises 'practical, concrete benefits' of Transcendental Meditation
    1 November 2009 - At a 23 October 2009 conference for CxO-level executives--'How to Optimize Your Brain to Realize Your Full Leadership Potential'--the president and CIO of a leading US financial institution spoke via teleconference on the benefits of the Transcendental Meditation Programme for himself and his company. The conference inaugurated the grand opening of the Center for Leadership Performance at 70 Broad Street, New York. (more)

  • Hochzeit von Harsha Raju

    Liebe Freunde,

    Die Hochzeit von Harsha Raju und Lakshmi ist gestern mit Erfolg zu ende gegangen. Der Folgende ganze Tag war etwas muede - nach all dem Reisen kamen gestern noch zu spat ins Bett. Und fuer heute morgen um 8 h war Satyanarayana Puja angesagt. Wir kamen in der Raju-Klinik an und natuerlich haben einige Westler gelaechelt: das war 8 h "Indian time". Die Puja fing dann erst um 12 h mittag an.

    So konnten wir eine der taeglichen Rudraabhishekas miterleben, die die Vollzeit Pandits in der Raju-Klinik durchfuehren.

    Satyanarayan Puja war sehr schoen und endete in einem familiaeren Zuammensein voll Freude und Lachen. Die Neuvermaehlten und alle anderen waren ganz gluecklich

    Dann trafen wir Nagaraj, einen frueheren Sekretaer von Maharishi - vor etwa 30 Jahren. Ganz netter und fuersorglicher Mann. Er fuehrte uns in einen kleinen Temple in Hyderabad, wo sein Schwager Brahmane ist. Als wir eingetreten sind, waren gerade ca 10 Personen dabei die Tausend Namen von Vishnu zu rezitieren. Da konnte ich etwas mitmachen mit den wenigen Versen die ich auswendig kann - sie waren recht beeindruckt und luden uns fuer den naechsten Tag zum Rudraabhishek ein und wann immer wir wieder nach Indien kommen.

    Wir nahmen mit Nagaraj einen Bus und kamen heute ca. 22 h in den Huegeln von Yadagiri Gutta an - mit dem fantastischen Tempel von Lakshmi Narasimha Swami. Unten im Dorf assen wir exquisite Chapatis mit scharfer sauce serviert geschmacksvoll auf Zeitungspapier. Aber die Chapatis waren wirklich super.

    Dann nahmen wir eine Autorikscha auf den Huegel und sind nun in einem "hotel" einquartiert. Ich freue mich schon auf die morgige Aussicht. Naja, eigentlich freue ich mich nicht so, weil wir schon um 02.45 h aufstehen muessen um die die ersten Zeremonien des Temples um 03.30 h miterleben zu koennen: Suprabhatam, Abhishekam, etc. Man sagt, dass der Darshan der Gottheit, Heilwirkung haben soll.

    Alles Gute!

    Sasha

  • Vedic festival day of Deva Prabhodini

    Thursday, 29 October, Vedic festival day of Deva Prabhodini, the Day of Awakening

    Another important day in the current season in the Vedic calendar is the Day of Deva Prabhodini, the day of awakening the Vishwedevas, the creative impulses of Natural Law that govern and administer the universe, to their full potential. The performance of the Maharishi Vedic Pandits on this special day awakens the Vishwedevas in national consciousness to bring the support of Nature to the nation and peace to the world.

    There will be a special global broadcast on Maharishi Channel 3 starting at about 14.40 Hollandtime, with Rashtriya Gita followed by global Puja and Yagya from the Brahmasthan of India and the Brahmasthan of Maharishi’s House in MERU. All Maharishi Invincibility Centres world wide are invited to join in.

    Connect via Maharishi Channel
    With all best wishes for glorious celebrations,
    Jai Guru Dev
    ICO

  • Unbesiegbarkei

    3000 junge Leute finden sich auf dem geplanten Oekocampus zusammen, erhalten Ausbildungen und machen Deutschland bewusstser, integrierter, harmonischer, progressiver und positiver.

    Was wahre Unbesiegbarkeit ist und weshalb nur ein kohärentes System unbesiegbar sein kann,
    Wie Vedische Bewusstseinstechnologien wirtschaftliche und gesellschaftliche Rahmenbedingungen und die Lebensqualität jedes Einzelnen systematisch verbessern und die Wettbewerbsfähigkeit der deutschen Wirtschaft stärken,
    Warum nur eine friedliche, Leben fördernde Nation unbesiegbar sein kann,
    Wie selbst langwierige Kriege rasch gewaltlos beendet werden können und der Ausbruch neuer Kriege verhindert werden kann,
    Wie die Vitalität der Bevölkerung gesteigert und die Krankheitskosten drastisch gesenkt werden können,
    Wie Deutschland aus der Schuldenfalle heraus kommen kann,
    Warum wir mutige, verantwortungsbewusste Unternehmer und junge Menschen für dieses Projekt brauchen,
    Warum und wie Ihr Unternehmen selbst am meisten von diesem eigen-/gemeinnützigen Projekt profitiert.

    Bewusstsein ist ein Feld, in dem es keine Grenzen gibt. Bekannt sind Bewusstseinsfelder unter dem Begriff "morphogenetische Felder". Jeder beeinflusst jeden anderen durch sein Bewusstsein. In jedem Unternehmen gibt es ein kollektives Bewusstsein. Wenn es kohärent ist, dann arbeiten alle harmonisch zusammen: 'Der Laden läuft wie geschmiert'. Es gibt aber auch Perioden, da läuft überhaupt trotz großer Anstrengungen nichts richtig.

    Aber nicht nur der Unternehmer und das kollektive Bewusstsein seiner Mitarbeiter sind bestimmend für den Unternehmenserfolg, sondern auch die sog. gesellschaftlichen und wirtschaftlichen Rahmenbedingungen, die Ausdruck eines größeren kollektiven Bewusstseins sind, der Nation, des Kontinents, der Welt.

    Ein kohärentes Bewusstsein lässt sich weder durch äußere Maßnahmen, (mehr Gesetze, mehr Polizei, mehr Waffen, mehr Soldaten) oder Zwang, noch durch Willenskraft, gutes Zureden oder intellektuelles Studium erzeugen, sondern nur durch persönliches Wachstum, persoenliches Bewusstwerden, hoehere Intelligenz (in allen Varianten einshcliuesslich emotionaler Intelligenz).

    Ausbildungsprogramm (in Bearbeitung)
    1. Jahr: Ausbildung in Transzendentaler Meditation, TM-Fortgeschrittenen-Techniken, Yogischem Fliegen, Yoga, Grundausbildungen in gesundheitsrelevanten Ansaetzen des Selbstmanagments wie Maharishi Ayurveda und Maharishi Sthapatya Veda (moderne Version der altvedischen Oeko-Baukunst); sowie konventionelle Bachelor-Fernlehrstudiengänge in Informatik, Betriebswirtschaft der Maharishi University of Management, USA
    2. Jahr: Tägliche Praxis dieser Programme, auf Wunsch Ausbildung zum Lehrer der Transzendentalen Meditation. Fortsetzung der genannten Bachelor- und Master-Fernlehrstudiengänge sowie opotional auch als Alternative, Zertifikatskurse in Permakultur, oekologischem Gartenbau, oder zum Berater für Ayurveda, Sthapatya-Veda und in in Ayurveda-Physiothapie.
    3. Jahr: Praktika in den jeweiligen Fachbereichen.

  • 104 years old

    http://www.gazette.com/news/104th-64323-durant-birthday.html

    enlarge
    CAROL LAWRENCE, THE GAZETTE
    Sister Ricardis Durant said she will turn 104 on October 26,2009. She joined the Sisters of Charity to become a nun just shy of her 18th birthday. She retired to Mount St. Francis Nursing Center at the young age of 87.

    As her 104th birthday nears, Sister Richardis Durant has no regrets about the life she chose

    THE GAZETTE
    Sister Richardis Durant celebrates her 104th birthday on Monday. When her fellow sisters of the Mount St. Francis convent present her a cake, it’s unlikely the diminutive nun — whose body is stooped but whose mind is clear and sharp — will make a wish to the birthday cake fairy. She reckons that her wish was answered almost a century ago — and by a far higher power.

    Mary Catherine Durant, then somewhere between 8 and 10 years old, was about to receive her First Holy Communion at a Catholic school run by the Sisters of Charity in Albuquerque, a school she attended by riding horseback.

    “Sister Rose Mary told us whatever we asked for (on that special day), you get. I loved her. I asked to be a sister.”

    On Oct. 4, 1923, just shy of her 18th birthday, Durant’s wish came true when her father drove her to the station to board a train bound for Lafayette, Ind., and the convent of the Sisters of St. Francis of Perpetual Adoration.

    “It was the first time I saw my father cry,” said Sister Richardis, who bears the Latinized name of her father, a railroad worker. “It was his goodbye.”

    So began a life marked not by the usual touchstones — marriage, children, grandchildren, worn easy chairs side by side — but one defined by faith, service and a commitment to a vow of poverty, chastity and obedience.

    When Sister Richardis entered the order, embracing such a life was not all that unusual. Seventeen other young women joined the order on that day, and a similar number joined in a second class that year. Today, there are just 60 nuns at Mount St. Francis; in the 1950s, about 500 nuns lived and worked out of the convent.

    Although most young Catholic women today may find such a lifelong commitment unacceptable, Sister Richardis said she has never regretted her choice.

    “I never saw it as a sacrifice,” she said. “I think God touched me.”

    She was born Oct. 26, 1905, in a small town outside Altoona, Pa. Her mother had tuberculosis, and the family — then comprising four children and eventually seven — moved to Arizona and later to New Mexico for the drier air. Her father, she and her siblings lived in a house, while her mother lived in a tent nearby.

    “She was careful not to caress us,” Sister Richardis said. “I think that carried over in me. It’s difficult for me to show physical affection.”

    She said her family was one of the first in Albuquerque to have a car, or “Tin Lizzie.” She recalled how she and other children would run outside to watch in wonder as the first ungainly airplanes passed overhead.

    She clearly remembers the day in 1914 when newspaper hawkers cried “Extra! Extra!,” selling papers announcing the death of Pope Pius X. Her family, at least then, was devoutly Catholic.

    “But they all didn’t end up that way — that’s the sad part,” she said.

    Sister Richardis said she hasn’t marked the passage of years in historical events. She was in the convent during the Great Depression, for example, and only vaguely recalls those difficult times.

    “We worked all our lives and never saw money,” she said. “We lived in beautiful homes, but we didn’t call them ours. It was just like children — we got what we needed.”

    Rather, she remembers the series of English and literature teaching assignments that took her to schools in Indiana, Nebraska and Gallup, N.M. Sister Richardis then spent 15 years as the academic dean at the College of St. Joseph in Albuquerque, later called the University of Albuquerque (“It made us sound bigger,” the sister quipped.)

    In 1965, Sister Richardis became director of religious education at St. Joan of Arc Parish in Denver, with responsibility for 1,800 children and 100 teachers and aides. It was her favorite job, one that forced her to learn to drive in her 60s. When she retired after 15 years, the pastor and parishioners sent her on a cruise to Greece, Turkey, Egypt, Israel and Rome — a highlight of her life.

    “It was something I never, ever expected,” she said.

    Her retirement, though, was short-lived. She was soon assigned to serve at the Gardens of St. Elizabeth assisted living center in Denver, where she taught sculpture, poetry and put out a weekly newspaper for 11 years. Finally, in 1992, at age 87, she retired to the scenic Mount St. Francis in the Peregrine area.

    A colleague, Sister Margaret Mary Preister, said Sister Richardis “is a lady at all times.”

    She said Sister Richardis knows exactly what she likes and doesn’t like — and that includes the food at the convent. She also knows how to pace herself, and that may be one key to her longevity, said Sister Margaret Mary.

    But pacing herself doesn’t mean being inactive.

    “You almost have to make an appointment to see her,” she said.

    Sister Richardis now spends much of her day, which begins at 5:30 a.m., in prayer, including 40 minutes a day reciting a mantra she was given in the heyday of transcendental meditation more than 30 years ago: “God, come to my assistance. Lord, make haste to help me.”

    She used to do puzzles daily but now makes just occasional forays to the computer room to play puzzles online and check her e-mail — some former students keep in contact and several have journeyed to Mount St. Francis to visit. She tries not to miss an episode of the TV game show “Jeopardy!”

    Sister Richardis said her faith has never wavered, though the nature of that faith has evolved. It may now, she said, lack the fervor of that young woman who on the first night in a convent gazed out the window and thought that if more women knew the feeling she had, there wouldn’t be enough convents to hold them all.

    “You miss that emotion,” she said. “But God does that purposefully. There’s more merit in perseverance.”

    Today will be a day of celebration, with a Mass in her honor and small gifts and entertainment afterwards provided by her fellow sisters. Two nephews also will come to celebrate. But Sister Richardis is keenly aware the circle of life is closing.

    “I sometimes think of death — how it is going to come,” she said. “I think, ‘Dear God, let me take it with grace.’ Suffering is a gift. It makes us meritorious.”

    Besides, she said, she’s had a wonderful life serving others and her God.

    “I’m so satisfied. I’m at peace. I have no worries, no problems. God has been so good to me, and I thank him for it.”

  • News

    Global Mother Divine Organization established, offering programmes in Australia
    23 July 2009 - Global Mother Divine Organization-Australia Ltd. was legally established and registered as a non-profit company in October 2008. Since January 2009, Global Mother Divine Organization-Australia has been teaching Transcendental Meditation and offering all of Maharishi Mahesh Yogi's programmes to the women and girls of the nation. (more)

    Invincibility growing in Nepal through Maharishi Vedic Pandits
    23 July 2009 - The Album of Events page of Global Good News is now featuring colourful photos of 'Invincibility growing in Nepal'. Raja Kingsley Brooks, Raja of Invincible Nepal for the Global Country of World Peace, recently reported that eleven new Maharishi Vedic Pandits from Nepal are now performing group practice of the Transcendental Meditation Programme and Rudrabhishek (special Vedic peace-creating performance) each day at the Kathmandu Transcendental Meditation Centre. (more)

    Syria, Lebanon see progress in establishing Maharishi's programmes
    23 July 2009 - On 13 July 2009, as part of the extended celebration of Guru Purnima in MERU, Holland, Raja Lucien Mansour, Raja of Invincible Syria and Lebanon for the Global Country of World Peace, offered brief summaries of recent progress towards achieving invincibility in these countries of his domain. (more)

  • Kuhhörner haben Einfluss auf Milchqualität

    Posted on November 2nd, 2008 von admin
    Haeufig wreden, selbst auf Biohoefen, den Kuehen die Hoerner abgesaebelt, damit man sie enger zusammenhalten kann, ohne dass sie sich gegenseitig verletzen koennen. Aber: “Offenbar spielt es für die Milchqualität und die Bekömmlichkeit der Milch eine entscheidende Rolle, wenn Kühe ihre Hörner behalten dürfen,” lautet das Fazit des ersten Demeter-Milchsymposiums. Es wirft interessante Fragen und den Bedarf nach weiterer Forschung auf.

    Sowohl bei kinesiologischen Testungen durch Ärzte und Heilpraktiker als auch bei der Untersuchung mit bildschaffenden Methoden zeigen sich die Unterschiede in der Milch-Qualität. Hörnertragende Kühe geben demnach Milch, die selbst von vielen Menschen, für die Milch sonst unverträglich ist, bestens vertragen wird. Bei den Untersuchungen mit der Kupferchloridkristallisation zeigen sich bei der Milch von Hörner tragenden Kühen harmonischere, kräftigere, zentrierte Bilder. Die Ernährungswissenschaftlerin Renate Irion aus Unterreit (Oberbayern), die diese Untersuchungen durchgeführt hat, schließt daraus: “Mehr Lebenskräfte sind in der Milch von Hörner tragenden Tieren nachzuweisen. Ihre Milch ist im Blindversuch unterscheidbar und zuzuordnen.”

    Auch bei spagyrischen Untersuchungen von MiIch durch Dr. Höfer vom Labor für Kristallanalyse in Überlingen zeigten sich klare Unterschiede zwischen Milch von enthornten und hörnertragenden Kühen. Ton Baars, Professor für Biodynamischen Landbau an der Universität Kassel-Witzenhausen, verwies darauf, dass chemisch-analytisch deutliche Qualitätsunterschiede im Vergleich konventioneller Milch zu Bio-Milch nachweisbar seien. So seien die gesundheitsfördernden Inhaltsstoffe wie Omega-3-Fettsäuren bis zu dreimal höher und die Konjugierten Linolsäuren (CLA) bis zum Faktor 1,2 bei Bio besser.

    Demeter, der älteste Bioverband, der als einziger das Enthornen der Kühe konsequent untersagt, wird weitere Forschungsarbeiten zu diesem spannenden Aspekt der Milchgewinnung beauftragen. Selbst wenn inzwischen manche Kinder glauben, Milch wachse in Flaschen oder Tetrapaks, dürfte den meisten Menschen der Zusammenhang zwischen Kuh und Milch klar sein. Bei Demeter, dem Verband für biologisch-dynamische Landwirtschaft, gehen die Überlegungen inzwischen jedoch deutlich weiter. “Es reicht offenbar nicht, allein nach der Kuh im Allgemeinen zu schauen, ihre Fütterung und Haltung im Blick zu haben,” meint der Agraringenieur Stephan Illi, Geschäftsführer der Demeter-Milchbauerngemeinschaft. (naturkost.de)

    Wer ist verrückt?

    Die Kuh ohne Hörner

    oder der Bauer, der sie ihr nimmt?

    Eine freche Frage, fürwahr. Denn eigentlich will der Bauer nichts Böses, wenn er den Kühen die Hörner absägen läßt. Einige Allgäuer Landwirte spürten jedoch, daß es Verstümmelung ist, was da als harmlos abgetan wird. Analysen des Blutes und der Milch von enthornten Kühen geben ihnen recht.

    Von Ursula Seiler

    Es war die Sache mit Gerta, die auf Martin Bienerth einen tiefen Eindruck machte. Obwohl es der 1. August 1989 war, hatte es morgens auf der Graubündner Alp naß geschneit. „Gegen halb neun Uhr stallten wir die Kühe aus, der Schnee war naß und blieb nicht liegen. Ich putzte noch notdürftig die Ställe und zog mich winterfest an. Dann eilte ich den Kühen hinterher, die schon außer Sichtweite waren. Die meisten von ihnen zogen erwartungsgemäß Richtung Grava, doch einige waren am Hang ob der Ebene zu sehen. Dort war der Schnee liegen geblieben und ich wurde unruhig,“ erzählt der diplomierte Ingenieur Agronom aus dem Allgäu, der schon viele Sommer mit Kuhherden auf Schweizer Alpen verbracht hatte. „Mit äußerster Spannung und ewiger Geduld, um ja kein Tier zu plötzlichen Bewegungen zu veranlassen, konnte ich drei Kühe durch den Schnee am Hang halbrutschend nach unten begleiten, wo es ungefährlicher war.“

    „Unten suchte ich die zwei Kühe, deren Rutschspuren ich gesehen hatte und fand nur eine verletzte Kuh. Gerta stand benommen da, umringt von zwei Stallgefährtinnen, freßunlustig mit hängendem Kopf. Viele Falten zwischen Ohren und Augen zeigten mir ihre Schmerzen. Das rechte Horn war zusammen mit dem Knochen abgebrochen, hing jedoch am Kopf, und es blutete stark.“

    Am nächsten Tag kam Robert, der Bauer, dem Gerta gehörte, mit einer Tüte voller Gipsbinden auf die Alp. „Daß ein Bauer versuchte, ein Horn seiner Kuh zu retten, war für mich ein erstaunliches Erlebnis, hatte ich doch eine zunehmende Tendenz bei vielen Kollegen erfahren, die ihre Kälber enthornten.“ Martin Bienerth hatte starke Zweifel, daß Roberts Vorhaben gelingen könnte. Durch die ständige Erschütterung beim Laufen würde der Knochen nicht anwachsen können, dachte er. Beim Weiden im Gebüsch würde die Kuh immer wieder mit ihren Hörnern irgendwo hängen bleiben, oder das Anwachsen würde durch Gerangel mit anderen Kühen vor, im und nach dem Stall behindert. Außerdem würde es Gerta beim Heilungsprozeß sicherlich jucken, so daß sie sich mit den Hörnern an Grasböschungen oder Bäumen kratzen würde. Doch Martin Bienerth sollte eines Besseren belehrt werden: „Den ganzen restlichen Sommer beobachtete ich Gerta und ihr eingegipstes Horn. Gerta vermied das Gebüsch, ging Rangeleien aus dem Weg und hielt beim Einstallen ihren Kopf schief mit dem kranken Horn nach oben. Über einen Monat lang konnte ich beobachten, daß sich das Horn noch bewegte, also immer noch nicht festgewachsen war. Nach dem Alpabtrieb erzählte mit Robert, daß Gerta wieder zwei feste Hörner hätte, nachdem er ihr die Gipsbinden abgenommen hatte.“

    Der Laufstall ist schuld

    Einer Kuh ist es also offensichtlich nicht egal, ob sie Hörner hat oder nicht. Ihr Horn ist kein gefühl- und ‚lebloser’ Teil ihres Körpers, den man genauso schmerzlos abschneiden könnte wie der Mensch sein Haar. Das zeigt auch der Fakt, daß die Hörner spürbar warm und wärmer werden, wenn eine Kuh kräftig und behaglich wiederkäut.

    Achtzig Prozent aller Kühe gehen heute jedoch hornlos durch ihr meist kurzes Leben, das nur noch fünf bis sechs Jahre dauert statt wie früher über zehn. Sind die Bauern, die ihre Kühe enthornen, also sadistische Tierquäler?

    Ganz und gar nicht. Fatalerweise hat die Enthornung der Kühe nämlich ursprünglich tierfreundliche Gründe. Statt die Kühe dicht an dicht angebunden im Stall zu halten, wollte man ihnen mehr Freiraum verschaffen – so, wie ihn der Mensch eben schätzt. Ob’s der Kuh auch wirklich lieber ist, sich ihren hierarchischen Platz jeden Abend neu auf der Liegewiese im Laufstall erkämpfen zu müssen, daran dachte der Mensch, der ein soziales Wesen ist, nicht. Die Kuh jedoch ist nicht sozial. Sie ist ein Herdentier. Für sie herrscht Hierarchie. Eine Rangordnung, die eingehalten werden muß.

    Mag sein, daß einige Bauern plötzlich ihre Tierliebe entdeckten, weil sich zeigte, daß ein Laufstall im Kosten-Nutzen-Verhältnis billiger ausfällt als ein konventioneller. Man konnte mehr Kuh pro Quadratmeter unterbringen, und auch die Einrichtung war preiswerter. Das einzige, was die Harmonie jetzt noch störte, waren die Hörner. Zu viele Kühe auf eigentlich zu wenig Raum, der keinerlei Strukturen aufwies, um die Hierarchie oder den angestammten Platz zu gewährleisten, führten zu Rangeleien und Kämpfen. Also mußten die Hörner ab. Nicht daß die hornlosen Kühe ihre hierarchische Stellung nicht verteidigen würden. Die Verletzungen sind jetzt einfach innerlich, wenn Schädel auf Schädel kracht, und das Blut, das dabei fließen mag, sieht man nicht mehr.

    Im Allgäu manifestierte sich vor einigen Jahren erstmals der Widerstand – oder sollte man sagen: geschärftes Bewußtsein? Da gab es Bauern, die sich mehr Gedanken als üblich über ihre Kühe machten, wie beispielsweise Michael Köhnken (1): „Die Kühe dienen uns, indem sie uns Milch, Fleisch und vor allem ihren Dünger schenken. Indem wir diesen Dienst annehmen, sind wir aufgefordert, einen Ausgleich zu schaffen. Dies können wir nur durch einen liebevollen Umgang – indem wir dafür Sorge tragen, daß die Kuh alles hat, was sie braucht. Handeln wir in diesem Sinne, wenn wir ihnen die Hörner nehmen?“ Anders gesagt: Ist ein Stall, der die Verstümmelung seiner Bewohner erfordert, wirklich tierfreundlich? Doch bislang hatte man sich einfach keine Gedanken darüber gemacht, ob denn diese Hornzapfen, die da auf dem Kopf der Kuh wuchsen, irgendeinen Sinn und Zweck haben könnten. Nur gottesfürchtige Bauern wie Jakl Köhler dachten anders: „Wir gehen davon aus, daß sich unser Herrgott bei der Schöpfung der Tiere schon Gedanken gemacht hat. Das sollte sich jeder überlegen, bevor er unserem Schöpfer ins Handwerk pfuscht.“

    Die Allgäuer Bauern beließen es aber nicht bei philosophischen Betrachtungen, sondern begannen, die Kuh, ihre Milch, ihr Blut und ihren Urin zu studieren. Waren die Hörner nur Schmuck, oder dienten sie einem tieferen Zweck? Und wenn ja – wie würde sich ihr Fehlen auf die Produkte der Kuh und ihr eigenes Sein auswirken?

    Wozu sollen Hörner gut sein?

    „Die Natur macht nichts vergeblich“ sprach der griechische Philosoph Aristoteles vor gut 2′300 Jahren. Also muß wohl auch das Horn zu irgend etwas nütze sein. Da ist es wohl kein Zufall, daß die Hörner des Kalbs just in dem Augenblick zu sprießen beginnen, da es im Alter von zwei bis drei Wochen erstmals feine Gräser und Kräuter knabbert. Vielleicht lohnt hier einmal ein kurzer Blick auf die Evolution der Tiere, wie ihn der Allgäuer Bauer Helmut Hoffmann im Büchlein Die Kuh und ihre Hörner (2) gewagt hat. Er macht sich darin Gedanken über den Zusammenhang vom Wiederkäuen und Hörnern, bzw. Geweihen: „Erst die Giraffen bilden einen ausgesprochenen Wiederkäuermagen aus. Sie versuchen auch als erstes, Stirnbeinaufsätze zu bilden. (…) Was bei der Giraffe gleichsam in einem Versuch stehenblieb, ist bei den Hirschen vollendet: das Geweih. Die Hirsche haben einen vollkommenen Wiederkäuermagen. Aber als Verdauungstier machen sie auch einen Schritt zurück. Sie sind Nerven-Sinnestiere. Sie sind ganz wach nach außen, ihnen fehlt die Schwere des Rindes. Das Geweih wird abgeworfen und jedes Jahr neu gebildet. (…) Als nächstes betrachten wir die Antilopen. Bei ihnen näherte sich der Schöpfer dem reinen Wiederkäuertypus. (…) Keine dieser Arten konnte zum Haustier werden. Sie haben zwar alle Stirnbeinaufsätze und Hörner, aber das Stirnbein ist noch nicht zu einer Ausdehnung gekommen wie beim Rind. Auch sind die Hornzapfen trotz zum Teil wundervoller Hörner noch nicht hohl. Ausgenommen bei den Gemsen, den einzigen europäischen Antilopen. Sie bilden den Übergang zu den Ziegen und zu den Schafen. Bei beiden ist der Wiederkäuertypus zu einer großen Vollendung gekommen. Nur das Stirnbein hat noch nicht die Vollendung wie bei den Rindern, der letzten Stufe der Verdauungstiere. (…)

    Nun sind wir aufgestiegen zum idealen Wiederkäuertypus, dem Rind, wie es sich in unseren Hausrind-Rassen verkörpert, die alle vom Auerochsen abstammen: (…) Die Kuh hat bemerkenswert stark ausgebildete Stirnhöhlen, die sich, je älter sie werden, bis in die Spitzen des Hornzapfens fortsetzen. Die Stirnhöhlen einer Kuh mit zwei bis drei Kälbern reichen erst gut bis zur Hälfte des Hornzapfens. Dieser Hornzapfen ist nun mit dem Horn überzogen. Zwischen Hornzapfen und Kopf findet eine starke Durchblutung statt. Außerdem ist es stark mit Nerven durchsetzt. Schon bei der Bildung des Hornzapfens verdichtet sich die Haut, durch starke Fältelung des Unterhautgewebes bildet sich das Horn. Das wirkt so stark krümmend, daß der Hornzapfen nicht auswachsen kann zum Geweih, wie beim Hirsch.

    In diesem Horn wirken starke Rückhaltekräfte. Wenn die Kuh nun wiederkäut, wenn sie den Panseninhalt aufstößt, kommen auch Gase mit hoch. Diese vermischen sich mit der Luft, die ausgeatmet wird und dringen in die Stirnhöhlen hinein bis in die Hornzapfen. Dadurch hat die Kuh nach außen hin ein verhältnismäßig dumpfes Bewußtsein. Das Gehirn ist wie umnebelt. Auch Kräfte, die vom Inneren der Kuh ausstrahlen, werden durch die Hörner aufgehalten und ins Innere wie von einem Spiegel zurückgestrahlt. Die Hörner nehmen dadurch wahr, was in der Verdauung geschieht. Die Gase und die Kräfte und alles, was in den Hörner wahrgenommen wird, (3) wird in den Verdauungstrakt zurückgestrahlt.“

    Der Hautarzt Lüder Jachens aus Stiefenhofen sieht in den Hörnern der Kuh eine Art ‚Saugorgan’ für das Licht aus dem Kosmos. „Durch die Hörner erstreckt das Licht seine Wirkungen in den tierischen Organismus bis in den Verdauungstrakt; hier wirkt es, bildlich gesprochen, als ‚Gärtner’ beim Aufrechterhalten der weisheitsvollen Ordnung der Mikroorganismen, die nötig sind für die Verdauung von Zellulose.“

    Und Helmut Hoffmann merkt an: „Alle Kräfte, die von den Hörnern ins Innere zurückgestrahlt werden, es beginnt schon im Pansen, geben der Kuh die Kraft, aus Kohlehydraten (Zellulose) mit Hilfe von Bakterien Eiweiß zu bilden.“

    Je rohfaserreicher das Futter ist, desto größere Hörner haben die Tiere.

    Je stärker also die Stoffwechselfähigkeit ausgebildet sein muß, desto stärker und mächtiger sind die Hörner oder das Geweih. Extrembeispiele sind das Zebu-Rind, das sich in der kargen Steppe des afrikanischen Tschad ernährt, oder der nordische Elch mit seinen gigantischen Geweihschaufeln, der täglich bis zu zwei Zentner schwer verdauliche Blätter, Moose und Gräser aufnimmt. Auch beim Rind finden sich diese Unterschiede: Rassen in den Niederungen an der Nordsee, wo viel leicht verdauliches Grünfutter fast während der ganzen Jahreszeit zur Verfügung steht, haben nur kleine Hörner, während das schottische Hochlandrind, das schwer verdauliches, karges Futter frißt, sehr auslandende Hörner trägt.

    „Wenn wir nun der Kuh die Hörner wegnehmen“, schreibt Bauer Helmut Hoffmann, „sie samt dem Hornzapfen entfernen, hat sie eine eingeschränkte Wahrnehmung von ihrer Verdauung. Folglich können ihre Produkte, Milch und Mist, die sie eigentlich der Erde und dem Menschen schenken will, keine gute Qualität mehr haben. Die Erde wird unfruchtbar und der Mensch krank.“

    Der Hautarzt Lüder Jachens beobachtet nicht nur in seiner Praxis eine stetige Zunahme von Kuhmilchallergien. „Warum kann ein Glas Milch beispielsweise bei manchen Kindern eine bestehende Neurodermitis innerhalb von Stunden bis Tagen drastisch verschlechtern? Neurodermitis, Nahrungsmittelunverträglichkeiten und speziell auch die Unverträglichkeit von Kuhmilch bis hin zur Allergie auf Kuhmilchproteine haben in den Jahrzehnten nach dem 2. Weltkrieg in allen hochindustrialisierten Ländern außerordentlich zugenommen.“ Der Arzt ist überzeugt, daß neben einem allgemein geschwächten Immunsystem und einer Schwächung der Verdauungskräfte bei vielen Menschen auch die Verschlechterung der Milchqualität dabei eine Rolle spielt. Nicht nur ist die Milch enthornter Kühe mangels Lichtaufnahme und geordneter Verdauung zu „schwer“, zu „mastig“ und „nicht genügend durchlichtet“, auch anderswie verhindert die moderne Landwirtschaft, daß die Milch für den Menschen noch das ist, was sie im Altertum war, als man das Paradies als „Land wo Milch und Honig fließen“ definierte – nämlich durch:

    moderne Zuchtbemühungen zur Maximierung der Milchleistung;
    Versorgung mit eiweiß- und energiereichem Kraftfutter;
    häufige Grasschnitte, erster Schnitt vor der Blüten- oder Samenbildung;
    Überdüngung der Wiesen und Weiden;
    Beeinträchtigung einer natürlichen Bakterienbesiedlung der Kuhmilch durch die Kühlung der Milch direkt nach dem Melken.

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